27 oct 2015

poema teRRoso-chamánico-fonético

(imagen propia)
hincaRse de Rodillas, caeR
aRRastRaRse dentRo de la gRuta de Roca oscuRa
RecoRReR las fRías paRedes con el tRémulo miRaR del tacto descaRnado
pReguntaRse, peRdeRse en la penumbRa
inceRtidumbRe de no-lugaR
 ··· 
RestRegaR ocRe con Raíces Retorcidas y pintaR vulvas eteRnas y coRnamentas
latiR fRenético del coRazón de madRe tieRRa
danza, tRance, Rito, mito
gRito Retumbante y estRemecedoR de la caveRna
RompeRse el cueRpo, desgaRRaRse la caRne, disolveRse la sangRe
gemiR, ReíR, moRiR
ResistiR el seR en la matRiz
···
RecomponeRse
enRaizaRse en la guaRida de los aRcanos pRofundos
meditaR 
integRar el paRto de las entRañas de la tieRRa 
integRar la sabiduRía de la fRonteRa 
RespiRaR 
(estaR)
 seR

21 oct 2015

Otoño: el Comienzo

Ilustración propia acerca del Otoño.
El Otoño siempre se me ha mostrado al contrario de lo que me decía el sentido común. En el paganismo lo vemos como una estación de equilibrio, de introspección, propicia para la meditación y el trabajo interior. Sin embargo, para mi, Otoño siempre ha sido sinónimo de comienzos, y comienzos muy ajetreados. Siempre me cuesta sentar el culo para celebrar Mabon y Samhain y mirar dentro de mi. Demasiadas cosas reclaman mi atención ahí fuera.

Es una estación que trae vientos de cambio, que se lleva la pesadez del verano e induce a un nuevo ritmo de trabajo. Se acaban las vacaciones, comienzan los cursos académicos y las jornadas laborales. Conocemos gente nueva y nos reencontramos con la gente de siempre. Nuevas amistades, nuevos compañeros, nuevos amores. Feliz encuentro y feliz reencuentro.

Además, hoy día podemos ver cómo el fin del verano es el momento favorito para introducir cambios en los medios, bien sea en las nuevas temporadas de programas de televisión y radio como en las grandes páginas de Internet como Facebook o Google. También nos anuncian colecciones de kiosco y cursos porque la gente tiene ganas de empezar cosas nuevas, de hacer lo que siempre quiso, de reprogramar sus horarios y costumbres.

Por ello creo que siempre he visto Mabon y Samhain con una óptica equivocada. Los veía como finales. Pero en la Rueda del Año no hay ningún punto final, sólo punto y seguido. Y como si el mundo quisiera hacerme ver esto, me dio una lección que tardé en comprender: un año sucedió que por estas fechas realicé un sencillo altar con hojas secas y con carrabouxos (agallas de roble). Lo dejé en casa sin atención unas dos semanas. Cuando volví encontré el sueño de la habitación y la mesa del altar con varias bolitas amarillas diseminadas que antes no estaban ahí: eran gusanos que (afortunadamente) estaban ya secos y que habían salido de los carrabouxos en busca de alimento. Otro año sucedió algo similar con las castañas, no entraré en detalles. 

La muerte genera nueva vida, las hojas caen, pero los hongos y gusanos nacen para transformarlas de nuevo en nutrientes para que puedan ser tomados por otras plantas. Es necesario eliminar y dejar atrás las cosas que ya no necesitamos para que puedan aparecer otras nuevas, y esto también lleva trabajo.

Este Otoño he decidido dejar de ir contra corriente, dejar de intentar realizar profundas meditaciones cuando mis piernas me pedían salir a correr. El cambio del Otoño es dinámico y he buscado una introspección proactiva. ¿Qué me gustaría comenzar? ¿Qué cosas me gustaría dejar de hacer? Todas las actividades que empecé este año inducen en mi nuevas reflexiones, nuevas introspecciones y nuevas formas de ver las cosas. El simple hecho de tener un blog me hace caer en la frenética e introspectiva tarea de escribir lo que fluye por dentro de mi.

Las cosas no son blancas o negras, y el otoño es precisamente el momento del crepúsculo, tiene su parte de luz y su parte de oscuridad. Podemos tomar de ambas lo que necesitemos.

15 oct 2015

Reflexiones de cementerio

La sonrisa (obra propia, acrílico sobre papel)
Acerca de pensamientos inducidos por un cementerio en un día en que acudí a dibujar con carboncillo esculturas funerarias.

 1.- FLORES PARA LOS DIFUNTOS.
¿Por qué flores? Si su finalidad es alegrar el cementerio se pueden poner estatuas menos depresivas, panteones más serenos, etc. Si son ofrendas para los muertos... ¿a todos les gustan las flores? 
Creo que la cosa va más encaminada a los ciclos naturales, y es que hay plantas que florecen en otoño, como los  crisantemos. Es muy profundo el significado de ir al campo y coger una flor que nace entre las hojas caídas de un bosque, que nace entre la muerte. 
Sin embargo, esto se pierde hoy, puesto que en floristería se puede comprar cualquier variedad de flores, y las propias de la estación están pasando a un segundo plano. 
Personalmente, me gusta mucho más la tradición de otros países de llevar a los muertos comidas, vicios y objetos que disfrutaban de vivos. Si alguna vez, y bajo violación expresa de mi voluntad mis huesos van a parar a un cementerio o los encierran entre paredes de hormigón , preferiría que me trajeran unas pizzas, unos lápices y papeles, por poner un ejemplo, que unas flores a las que soy alérgico (el epítome del mal sería que me pusieran flores de plástico).
Es más, las flores las veo como algo impersonal, como un recurso irreflexivo, fácil y casi obligado que induce a un distanciamiento con la memoria del ausente versus el recuerdo de sus gustos y costumbres (y por tanto, celebración de la vida mundana) que irremediablemente conllevaría la realización de ofrendas de otro tipo.

2.-PRIMER ACERCAMIENTO AL MISTERIO DE LA MUERTE.

La Muerte es el gran misterio de la vida. Tabú, fuente de miedos, de obsesiones y matriz y eje central de las grandes religiones.
Parece obvio en un cementerio pensar en el misterio de la muerte, pero no lo vi frente a mi hasta que no escuché a una niña de unos seis años preguntarle a sus padres por ella. Es extraño y bello ese momento en que un niño tan pequeño se pregunta por algo tan grande. 
En su escala de tiempo, todo es permante. Sus padres siempre fueron sus padres y siempre lo serán. Hacen falta años y perspectiva para ver la gran rueda girar. Si alguien muere, puede entender que se haya ido, pero de forma inocente se pregunta cuándo volverá, cuándo va a despertar. 
Y yo creo que nos hacemos mayores y nos seguimos haciendo la misma pregunta, y por eso les fastidia tanto a los padres que les pregunten sobre la muerte, que les pregunten cuándo se van a morir, que les pregunten por qué hay niños que se mueren sin llegar a viejos. Les fastidia porque, después de tanto tiempo, después de haber visto girar la Rueda una y otra vez, aún no tienen respuesta para esa pregunta.

3.-PERSONAS DE ESTE MUNDO QUE ESTÁN MÁS CERCA DEL MÁS ALLÁ QUE DEL MÁS ACÁ.
Busqué un espacio apartado y poco transitado donde no molestara mucho y saqué carboncillo y libreta. Inmediatamente sobre mi se cirnió un hechizo de atracción magnética. Se me acercaron varias personas curiosas, entre ellas un joven, con aliento de alcohol y tinta en las venas. También una mujer mayor, como hippy, que parecía estar en su propia casa, que conocía este y otros cementerios al detalle, que se maravillaba con las pequeñas labras y relieves en piedra de ángeles y figuras varias. Veía entierros y recordaba como si fuera un suceso de magia los grandes funerales de los gitanos. Me preguntaba "Tu debes de comprar un montón de revistas pornográficas, no?" [para dibujarlas] como si me estuviera preguntando si compré el pan. Me contaba que a los niños que morían les ponían montañas de peluches en vez de flores. Me habla del erotismo, de la sugerencia, de si encuentro modelos por la calle para pintarlos desnudos "como hacía Picasso". Le pregunta a la gente si le había traído flores a sus familiares y a sus mascotas. Venía a hablar con su madre. Parecía estar esperando volver a verla.

10 oct 2015

Alicia a través de sí misma

Alicia a través de la madriguera se adentra en el maravilloso mundo de las preguntas.
En Wonder-Land Alicia se pregunta (to wonder).
Cuestiona su propia existencia, dudando de sí misma tras sus múltiples transmutaciones, llegando incluso a descubrirse como el sueño de otra persona.
Con esas preguntas establece su punto de partida.
Mas no es hasta que se mira A Través del Espejo que se encuentra a sí misma.
Y entonces responde a todas sus preguntas con un sencillo aforismo: YO SOY.
Con su imagen reflejada llega al otro lado, atraviesa el umbral, encuentra los misterios y se transforma de peón en Reina.
Triunfa sobre sí misma. Transciende.
Y la Realidad se le queda pequeña.

3 oct 2015

Renacer

Apago el ordenador casi con violencia y lo dejo a un lado. Ante la perspectiva de un fin de semana de trabajo intensivo y sin salir de casa, siento claustrofobia. Cojo un par de cosas y salgo a la calle, y veo de nuevo que la ciudad está viva, que brilla el sol, que el viento sopla con fuerza e insistencia. Echo a correr con el viento en contra y riendo. Corro, y corro entre las calles ventosas y llenas de vida hasta llegar a la playa. Casi no puedo esperar a descalzarme y sentir la gruesa arena de Riazor. Corro hasta sentir dolor en las plantas de los pies, con el viento en contra, bañándome en el sol y luego en el agua. Mi cuerpo bebe con avidez de la sal del mar, de su frío, de su fuerza. El horizonte es una línea perfecta, el cielo enormemente azul, el sol reluciente y la luna sonriente. Salgo del agua como de un bautismo, resucitado, con el cuerpo helado, limpio, puro, sin preocupaciones. ¿Cómo tenerlas? ¿Cómo estar triste, enfadado o disgustado? Un hombre se mete en el agua y ríe a carcajadas, no me extraña. Está la arena bajo mis pies, el aire rodeándome, el agua rugiendo y el sol brillando en lo alto. ¿Cómo sentir que puedo necesitar algo más?

1 oct 2015

Acerca de la asignatura de Religión en las aulas

Voy a hacer unas declaraciones polémicas: estoy a favor de la asignatura de religión en la escuela pública como una materia evaluable.
 

En clase de Historia, yo siempre me preguntaba que para qué me servía saber quién fue Isabel II, Felipe IV o Sor Patrocino de las Llagas, y me decían que es cultura general. Pues lo mismo. ¿Cómo puede ser que la gente no sepa lo que es el hinduismo cuando es la 3ª religión más practicada del mundo y la primera no-monoteísta?

Quizás debería aclarar que, para mi, Religión no es un equivalente de cristianismo católico como lo es para los que articulan la asignatura. Para mi Religión sería una oportunidad para que se explique el concepto de trascendencia y espiritualidad, empezando por el principio: las cuevas, las venus prehistóricas, los enterramientos primitivos, las formaciones megalíticas, las pirámides, la necesidad de un contacto con la divinidad, de perviviencia a la muerte. La explicación de los símbolos y del mito como metáfora y no como verdad científica. La explicación del rito y su importancia en las religiones, la relevancia de los rituales de paso en la vida de una persona, de celebrar un nacimiento, un cumpleaños, la adultez, una boda o un funeral. La importancia del templo.

La asignatura podría hacer un recorrido por las principales religiones del mundo estableciendo comparaciones y un árbol genealógico. Saber qué el voodoo tiene poco que ver con pinchar muñecas de trapo, saber que Buda no es un gordo calvo y dorado, saber que hay más libros sagrados a parte de la Biblia, saber que hay más cristianismo que el católico. Saber que hay gente que vive su espiritualidad sin creer en ningún Dios, y gente que cree en un Dios sin tener ninguna clase de espiritualidad. Saber qué es una secta, por qué hay gente que cae en ellas y cómo distinguirla de creencias alternativas.

Religión sería una asignatura en la que se enseñase a los niños la diversidad, que no todo son cristianos vs adoradores del diablo. Una asignatura sin dogmas que creer a pies juntillas. Las religiones son un patrimonio cultural enorme, los más grandes monumentos de la historia están ligados a ellas. Es algo que no se puede negar. El conocimiento nos enriquece, nos ayuda a crear criterio y nos libra del fanatismo. El conocimiento nos hace libres y la libertad, en cuanto a creencias y religiones, es algo imprescindible.


24 sept 2015

Acerca de Blancanieves parte II, la Bruja

Uno de los elementos que más fascinación produce de la historia de Blancanieves es su madrastra, la Bruja, la Reina Malvada. Pocos malos hay en los cuentos tan viscerales como para querer comerse el corazón de su hija(stra). Pero, ¿qué tipo de bruja es?

La madrastra no es una bruja del tres al cuarto que se contenta con encender velas, ni es de aquellas capaces de maldecir por la propia naturaleza oscura de su alma. Ella no es mala hasta que no ve a Blanca como una amenaza, pero ya antes de eso es una Sabia y conocedora de lo Oculto.

"Espejito, espejito."
Quizás es su parte más conocida. Ella escruta los espejos, símbolo quizás de vanidad pero también objeto que precedió en funciones a la bola de cristal. Tenemos el término catoptromancia para referirnos a su uso mágico y adivinatorio, equivalente a la práctica de Scrying en inglés. El espejo refleja la verdad aunque a veces ésta sea difícil de digerir.

La manzana envenenada .
Es conocedora de venenos y ponzoñas como el que usa para envenenar la famosa manzana. También impregna de veneno las púas de un menos conocido peine o peineta con el que pretendía matar a Blancanieves antes de usar la manzana. Es posible que tuviera nociones de herborismo y sanación, puesto que drogas son tanto las que matan como las que se usan para recobrar la salud.

El corazón.
Quizás el acto de magia más primitivo y despiadado que realiza es comerse las vísceras que le trae su cazador creyendo que se trata del corazón de Blancanieves. De es modo, la belleza de la juventud con la que la niña superaba a la bruja sería absorbida de nuevo por ésta en un acto vampírico. No sería, sin embargo, la primera gran señora en obtener sangre de niños con la idea de que ésta aporta la sustancia vital para permanecer hoven, sana y bella.

Por último, cabe resaltar que es de las pocas brujas de cuentos populares que cuenta con el don de la belleza, siendo ésta una propiedad atrubuida normalmente a los protagonistas como premio de sus buenas obras o como reflejo de la bondad de su alma. Este aspecto no hace sino aumentar el misterio y la complejidad de la Bruja de Blancanieves.

22 sept 2015

Acerca de Blancanieves. Parte I, revisando la historia.

Siempre me han gustado los cuentos, los que nos contaban de pequeños y, sobre todo, sus versiones originales. Creo que son los mitos contemporáneos, los arquetipos, la estructura y semilla de todas las historias posibles. Hay películas que se resumirían en un pequeño cuento de los hermanos Grimm: normalmente, un prota es fastidiado por un malo, el prota trasciende sus miedos, vence al malo y obtiene una recompensa, que suele ser oro en el cuento y una chica en Hollywood. Y oro también.

Mi cuento favorito posiblemente sea Blancanieves. Me intriga enormemente la relación amor-odio entre la Madrastra y Blancanieves. E incluyo el Amor porque me gusta ver más allá de los personajes planos que normalmente se le ofrecen a los niños o en lo mejorcito del cine comercial americano. Aunque quizás podamos asumir que la madrastra no llegue a amar a Blancanieves, es más difícil de pensar que una chiquilla no quiera a su madre.

Mi otro motivo de intriga por este cuento es que la Madrastra no es sino una Bruja. Pero a diferencia de otros cuentos, no debemos olvidar que en este caso la bruja es bella. Es, de hecho, la más bella del reino hasta que Blancanieves florece y la supera. Más allá de las edades proporcionadas en el cuento, podríamos hablar de la llegada a una adolescencia que crea en Blanca nuevas necesidades de libertad y disfrute de la vida. Aun así la salida del nido es traumática y dolorosa. Sólo con sus siete nuevos amigos/compañeros de piso vuelve a ser feliz.

La madre, envidiosa tanto de la belleza como de la libertad de Blanca no es capaz de superar que ésta pueda ser feliz y completa fuera del núcleo familiar por lo que, ni corta ni perezosa, mata sus libertades, convirtiéndola de nuevo en un ser dependiente y sin voz, encerrándola entre cuatro paredes de un ataúd que no es sino su casa (si Freud puede pensar que soñar con globos es desear las tetas de tu prima, yo puedo imaginar que el ataúd de Blancanieves es su casa familiar).

Es más, Blancanieves no podría ser libre, o no podría ser liberada de su casa/ataúd hasta que no venga un hombre y la tome por esposa, esposándola (valga la redundancia) y metiéndola en una nueva casa ataúd para mantenerla ocupada atendiendo a una nueva familia. Triunfaría así la madrastra al cumplir su objetivo de que Blanca no fuera libre y feliz por sí misma, y pasando a convertirse en la bruja de la suegra del príncipe azul.

Sin duda, la magia de Blancanieves reside en que de un único cuento tan pequeño hayan podido salir tantas películas (tengo 7 en mente) e interpretaciones diferentes de la historia, todas con una visión particular y todas manteniendo a su vez cada uno de los elementos arquetípicos del cuento.

Off the record: en este enlace RTVE ofrece de forma gratuita la Blancanieves de 2012, con Maribel Verdú como madrastra: http://www.rtve.es/alacarta/videos/version-espanola/blancanieves-pelicula/2774414/

En la Parte II me centraré en la imagen de la Bruja de Blancanieves.

21 sept 2015

Acerca de una Enseñanza del Otoño

En el calendario aún no ha llegado, pero ya esta ahí. El cuerpo vuelve a pedir sopa, jerséis y mantas. Yo espero ansioso por las castañas asadas. Y mientras tanto, comienzo este nuevo blog. 

No tenía pensado escribir una entrada de presentación, quería empezar duro. Tengo mucho que subir. La función y dinámica de este blog será simplemente recoger todos aquellos escritos que voy desperdigando y que tengo tendencia a perder. Es mi cuarto blog. Los anteriores tuvieron su tiempo pero ya se les ha acabado.

Hubo una época en la que pensé que publicar directamente en Facebook era lo más funcional. Se llega a la gente de forma inmediata y el feedback es mucho mayor. Sin embargo, pronto empecé a sentirme coartado pensando en que lo que yo quería publicar quizás no tuviera una buena acogida, que no gustaría o que era demasiado personal. Cada vez tengo más amigos y son nuevas coacciones. Empecé a adaptar mis textos a una dinámica diferente, hacíendolos más cortos, más amables y, sobre todo, más superficiales. Pero mi intuición me decía que adaptarme a la plataforma en la que escribía era una mala idea, que debería ser al revés. 

Pensé que ser anónimo me haría libre de nuevo, pensé que sería bueno dejar de ser Daniel para volver a encarnar a Arislunn y que mis textos no se entendieran desde lo personal sino desde lo general y simbólico. Así que me hice este nuevo blog que lleva meses gestándose en mi mente. 

Por cuestiones de comodidad con las cuentas de google (tener dos diferentes en un mismo ordenador puede ser un caos) he decidido utilizar mi antiguo perfil y eso me ha obligado a realizar una limpieza, bloqueando el acceso a mis antiguos blogs, actualizando mi perfil y dejando de seguir a aquellos que ya habían dejado de publicar hacía años, para así dejar espacio a otros nuevos. Sin finales no puede haber nuevos comienzos, y hoy ha sido un día en que he acabado muchas tareas pendientes con el propósito de que puedan comenzar otras nuevas.

Es como el árbol que deja caer sus hojas para que puedan nacer otras nuevas. Es la muerte que se hace necesaria para que pueda haber nueva vida. Es la enseñanza del otoño.